作者简介
今今Jinjing
专业：古典音乐教授！
喜爱艺术创作，
对文学／美学研究！
五律·夏荷
作者／今今Jinjing
塘色月光下，赏心悦事乐。
柳絮飘飞夏，荷香轻柔贺。
群鸟阵阵飞，霞光满天舞。
野雁畔草肥，摇摆闲时无。
五绝·吟赋诗词
作者／今今Jinjing
幽闲吟诗赋，词韵皆情境。
冷窗月光影，孤寂一人心。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
雅罗斯拉夫·塞弗尔特（-）是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。他一生中总共出版了三十九部诗集，主要有《泪城》、《全是爱》、《信鸽》、《裙兜里的苹果》、《维纳斯之手》、《穷画家到世间》、《妈妈》、《铸钟》、《皮卡迪利的伞》、《避瘟柱》、《身为诗人》等。除了诗歌创作，塞弗尔特还译过法国诗人阿波利奈尔的作品，创作出版过《极乐园上空的星星》、《手与火焰》、《世间万般美》（）等文集。塞弗尔特于年获得捷克斯洛伐克“人民艺术家”的称号。年，因展现出“人类不屈不挠的解放形象”而获诺贝尔文学奖。雅罗斯拉夫·塞弗尔特人物生平雅罗斯拉夫·塞弗尔特（JaroslavSeifert，—），年9月3日生于布拉格日什科夫区一个工人家庭。中学还未毕业，塞弗尔特就步入社会，投身于新闻工作和文学创作活动。先在《红色权利报》任职，后到布尔诺的《平等报》任编辑，并为《人民权利》、《六月》、《树干》等报刊撰稿。除诗歌外，他还撰写了有关文学、戏剧、电影和美术的评论文章及小品杂文。当时，捷克人民正处于为争取国家独立和民族解放而斗争的动荡年代，塞弗尔特受俄国十月革命的影响，积极投身革命，并参加了共产党。俄国十月革命年，第一部诗集《泪城》问世。该诗集与捷克老一辈无产阶级诗人的作品风格迥异，它并不着力于对资本主义社会的猛烈抨击和控诉，而主要表达了诗人对人民深切的同情和热爱，讴歌光明美好的未来，记录了诗人内心的激情及对诗的理解和追求，温情甚于愤怒，如《最恭顺的诗》。由于受西欧哲学思想和各种文艺流派的影响，塞弗尔特成了当时捷克最有影响的现代派文学团体“旋覆花社”的主将，他退出了共产党，在创作思想和创作实践上接受了纯诗主义、超现实主义，明显出现了为艺术而艺术的创作倾向，主张诗人要离开社会斗争的漩涡，去追求“纯粹的诗”，宣扬诗的“自我表现”的魅力，甚至曾一度宣称“诗即游戏”。他这一时期的作品主要是诗集《全是爱》（）、《无线电波》（）、《信鸽》（）等。《劳动报》塞弗尔特进入创作的成熟期，先后发表了《裙兜里的苹果》（3）和《维纳斯之手》（6）两部诗集。尽管这些诗中还残存着怀疑主义和悲观主义的痕迹，但是诗人已不甘心于孤独和囿于“自我”，而是在自己心中重新燃起了对童年和对故乡的美好感情。一九三六年后，由于纳粹德国的威胁和《慕尼黑协定》的签订，诗人的祖国处于危难之中，这大大地激发了诗人的爱国主义热情。他成功地创作了《别了，春天》（7）、《把灯熄掉》（8）、《鲍日娜·聂姆曹娃的扇子》（）、《身披霞光》（）和《石桥》（）等诗集。其中《祖国之歌》被认为是塞弗尔特最优秀的爱国主义诗篇。其他几部诗集也都表达了诗人对祖国、对捷克民族文化传统的热情讴歌和赞颂，唱出了当时人民的共同心愿，同时也起到了教育和动员人民起来抗争的良好作用。一九四五年，诗人的祖国获得解放。在国家总工会机关报《劳动报》任编辑，主编文学月刊《花束》，并继续从事诗歌创作，先后出版了诗集《泥盔》（）和《浪迹江湖的穷画家》（）。其中《泥盔》是他爱国主义抒情诗集中最好的一部。在这一诗集中，诗人热情地讴歌了英勇的人民，欢庆祖国的解放。从一九四九年起，塞弗尔特成为专业诗人。在五十年代，诗人发表了《维克托尔卡之歌》（0）、《母亲》（4）和《少年与星星》（6）等诗集。其中《维克托尔卡之歌》是根据捷克著名作家聂姆曹娃的代表作《外祖母》中的一个姑娘的悲惨命运写成的。作品对当时不合理的社会现实提出了控诉。自五十年代后期起，塞弗尔特凭着自己的艺术良知竭力反对当时存在于国内文坛的“千人一面，千部一腔”死水一潭的局面。诺贝尔文学他还曾带头批评当局的文艺政策和个人崇拜，因而受到公开批判，导致多年中断创作。直到六十年代中期他才重返诗坛，此后相继出版了《岛上音乐会》（）、《哈雷彗星》（）、《铸钟》（）、《皮卡迪利的伞》（）、《避瘟柱》（）、《身为诗人》（）等诗集。这些抒情诗和叙事诗，既有对青少年时代的回忆，对亲友的怀念及对祖国和首都布拉格的赞美，也有对爱情的歌颂和对女性的恋慕，还有对人生的回顾和对死亡的想像。这些后期创作的作品，融汇了诗人饱经人世沧桑后的深沉思考、对人生真谛的内心感受和对诗人使命的真诚认识。诗风趋于平稳，语言更加明晰，平易中还带有一点幽默。这些诗集中的《春天的眩泯》、《壁毯之歌》、《皮卡迪利的伞》和《鬼怪的嚎叫》等都是有代表性的名篇。塞弗尔特从事文学创作六十余年，共有三十部诗集，以及散文集《伊甸园上空的星星》（）和回忆录《世界美如斯》（）等。还翻译过俄国诗人勃洛克和法国诗人阿波利奈尔等人的作品。塞弗尔特是一位勤于探索、勇于创新的真诚的诗人，把报效祖国人民、忠于艺术良知作为自己毕生的追求，正如瑞典学院授予诺贝尔文学奖的授奖词中所说，“他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生，表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象。代表作品一生中总共出版了三十九部诗集，主要有：⒈《泪城》（）⒍《穷画家到世间》（）⒒《身为诗人》（）⒉《全是爱》（）⒎《妈妈》（4）⒓《极乐园上空的星星》（）⒊《信鸽》（）⒏《铸钟》（）⒔《手与火焰》（）⒋《裙兜里的苹果》（3）⒐《皮卡迪利的伞》（）⒕《世间万般美》（）⒌《维纳斯之手》（6）⒑《避瘟柱》（）写作特点塞弗尔特的作品朴实无华，许多作品，如《世界如此多娇》、《布拉格纪念碑》等都充满强烈的爱国热忱。《裙兜里的苹果》他的作品风格朴素，不少诗作取材于民歌，因而脍炙人口，在人民大众中广为流传。他的作品反映人民群众的生活和愿望，因而即使一个没有文学修养的人也能读懂。他的诗以传统形式为主，也写自由体诗。语言优美动人，令人耳目一新。塞弗尔特的诗作继承和发展了二十年代捷克进步诗雕的传统，表现了捷克人民为争取祖国独立、民族解放，为争取社会主义美好未来和新的人道主义原则而斗争的时代精神。同时在创作艺术上他又勇于探索、勤于耕耘，大胆地从西方文化中吸取营养，不断地去发掘表达对大自然和蔑视死亡的一切赞美的准确言辞，从而使捷克诗歌具有新的风格和更富于生命力。塞弗尔特的诗作质朴无华而又具有魅力，因而博得了捷克斯洛伐克人民的喜爱。主要成就为了表彰诗人在诗歌创作上的成就和对捷克诗歌所作出的贡献，年，捷克斯洛伐克社会主义共和国政府曾授于他“民族艺术家”的光荣称号；年，诗人八十寿辰之际，共和国总统古斯塔夫·胡萨克给他发去一了贺信。在布拉格民族大街诗人聚会的酒店里，人们还为塞弗尔特举办了盛况空前的新诗朗诵会。他的作品曾两度获得捷克斯洛伐克的“克利门·哥特瓦尔德”国家奖。瑞典文学院的正式公报赞扬他的诗“独具风格、立意新颖。语言生动，表现了人的不屈不挠的精神”。
--
编辑声明：
本文诗歌已获作者授权发布！
诗歌原创版权源于：今今Jinjing
图片文章来自网络，仅做宣传交流分享，我们尊重原创。
ID:veronique_
胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（上）
在过去的佛教历史中，曾经流传着一个著名的爱情故事。同时这也是佛祖释迦牟尼佛，和他的王妃耶苏陀罗（Yasodhara）的动人爱情故事。
过去在久远劫以前，在定光佛出世的时代中。这当然是非常遥远以前的。那时候在钵摩国中，有一个修行人名叫做儒童。儒童是一个很虔诚善良，一心修佛，追求真理觉悟解脱的修行人。而且他知识渊博，相貌庄严俊朗，因此很多人都喜欢仰慕他。
过去在印度的古代里，像儒童这样修行人，通常会被称为仙人，大概是具有仙风道骨吧！他们通常都是待在深山里幽静的地方的。但是偶尔仙人也会到红尘中行脚走走的。
有一次儒童来到了城里，发现城里到处张灯结彩，香花净水洒扫焚香，庄严布置，城里似乎焕然一新。他就询问别人是不是有什么重要的事情呢？
结果别人告诉他说，是因为定光佛要进城来接受国王的供养。所以国王下令要求，为了欢迎定光佛的来临，城里到处都要打扫布置干净的。
儒童听了心里非常的欢喜，因为逢遇如来佛祖出世，这可是千载难逢的机会因缘的。所以佛教才会说：“人身难得，佛法难逢！如来难遇，佛道难成！”因此儒童就想要购买莲花来供养定光佛，来表达自己虔诚供养祈福的心愿。
但是儒童跑遍了城里的花店，却买不到任何的供养莲花，原来莲花都已经被国王定购买下了，不允许其他人来购买拥有的。这当然是很不合理的方式，但是在过去阶级森严的封建社会中，这也是没有办法的事情。
就在儒童心里着急的时候，他看到了一个高雅美丽的青衣女子，手中拿着七株青莲花走了过来。儒童心里就生起了希望，就招呼这位美丽的姑娘说：
“姑娘，您这些莲花可以卖给我吗？”
这个美丽的姑娘名字叫做瞿夷。她在王宫里面工作，她的工作也是很有诗情画意的意味，就是在皇宫里，为国王来采收美丽的鲜花来供佛。这当然是一份美好的工作。
所以今天瞿夷就为了国王要供养定光佛，就特别一早去了郊外，采摘了七朵青莲花，要来供养定光佛的！
瞿夷看到了儒雅俊秀的儒童，心中生起了一份难言的好感。就问儒童说：
“你要这些朵莲花做什么呢？”
儒童脸色诚恳的回答她说：
“我是个修道人，立志追求人生真理和无上佛果。我是想要拿这些莲花来供养定光佛的！”（待续）
胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（中）
瞿夷心中似乎泛起了一些特殊的情愫想法。她沉思了一下。才又开口告诉儒童说：
“这些是国王需要的青莲花。我是不能够给你的。但是如果你能够答应我的条件的话，我就可以给你这些青莲花，让你来供佛！”
儒童听到了瞿夷的话，心中生起了一份希望。就诚恳的询问瞿夷说：
“姑娘，你的条件是什么？只要是我能力做得到的，我当然是不会拒绝推辞的！”
瞿夷说：
“当然是您可以做的到的事情！我可以给您五株青莲花来供佛。还有二株青莲花，也请你帮我拿去供佛。因为我只是一个弱女子，很不方便的！”
儒童立刻就回答说：
“姑娘，这请你放心，你的心愿，我一定可以帮你完成的！”
瞿夷脸上泛起了开心的笑容。她又继续说道：
“请您帮忙我供佛之后，就为我回向功德发愿说：“愿以此鲜花供佛的功德，愿我能够生生世世，和您成为幸福美满的夫妻！”
姑娘勇敢的说出了内心的心愿，但是说完之后，脸上也不免泛起了一丝羞涩的微笑。
这时儒童听完了瞿夷的心愿，突然之间变的沉默了。似乎在沉思考虑一些事情。过了一会，儒童才又开口回答说：
“姑娘，我是一个修行人，您的心愿我本来是不应该答应的。但是今天是一个特别的因缘。如果你能够答应承诺我，和我成为一对菩提眷属，互相扶持。彼此鼓励修行，不会障碍我的修行成道，共同追求真理佛果！我就可以答应接受你的心愿！”
瞿夷就点着头羞涩的回答说：
“这个请您放心。虽然我身为女人，但是我的内心，也是喜欢追求真理，向往清净解脱大道的！我也很愿意来向您学习！”
因此瞿夷就把七朵高雅清净，带有淡淡清香的青莲花，送给了儒童。而儒童则接受了瞿夷姑娘的青莲花，并且似乎也代表着，接受了瞿夷姑娘的心意吧！同时也成就了一场稀有少见的，菩提美满眷属的姻缘。（待续）
胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（下）
儒童就和城里的人民，共同欢喜尽力的来打扫布置城里的街道，虽然这个工作没有什么劳力报酬，但是大家都非常开心卖力的工作。因为众人都了解明白，这样付出的功德果报是很不可思议的。
所以佛门中经常强调：如来佛是众生最大的福田。对于如来佛所作的任何布施供养，能够得到千万倍不可思议的功德果报的！而儒童也是欢喜的来付出奉献，因为他认为能够逢遇如来出世，并且能够为佛来服务，那是自己的福气幸运的。所以在儒童的心里，完全不觉得有任何艰苦的。
当大家都准备的差不多了之后，在众人的恭敬期待欢呼声中，定光佛就在僧众弟子们的环绕下，在庄严肃穆的气氛中到达降临城里。
从定光佛身上似乎散发出来，如同太阳光般的金色光芒，让人目光仿佛无法直视。很多人自然的跪下来双手合十。这时候定光佛走到了一滩马路上的污泥面前，如果定光佛走过去的话，可能脚就会踩进污泥里了。
这时候儒童毫不犹豫的，脱下了自己干净的衣服，铺在污泥的地面上，同时自己也躺下来，把自己的长发铺展在地上，让定光佛从自己的衣服和头发上走过，以避免定光佛的双脚沾染了污泥。这当然是代表儒童以最谦卑的自己，以及最大的恭敬心，臣服在定光佛的脚下的。
同时儒童也把七株青莲花，来供养献给了定光佛。据说由于儒童仙人的虔诚恭敬的心意，这七朵青莲花在佛如来的头顶上，形成了一幅青莲花的法幢，漂浮悬挂在空中。
而这时候定光佛慈悲的眼神中，流露出智慧大海般的深邃光芒。定光佛告诉儒童说：
“善男子，你在过去无数劫生命中，坚持清净的修行，不畏惧艰难困苦，不受到欲望贪婪的摆布，端正调伏自心。积德行善，施舍生命财富，发菩提心，利益众生。终会得到圆满殊胜的果报。”
定光佛慈悲安慰鼓励的话语，对于儒童来说，当然具有无比鼓舞激励的力量的，让他的内心充满了信心正能量的光芒。
定光佛充满慈悲和智慧的眼神，注视着跪拜在地上的儒童，以无比慈悲坚定的声音告诉他：
“善男子，在91劫以后，在一个名为贤劫的时代中，你将会圆满成佛，名称为释迦牟尼佛！将得到十方的称颂赞扬。”
听到了定光佛的口中，说出来对于儒童这样的肯定赞美，从周围的群众人民的口里，同样发出了惊叹不已的赞美声。因为这是很稀有难得的。这样的祝福预言方式，在佛教中称为得到佛的授记，是必须在各种因缘条件都成熟之后，才有可能得到佛的授记的。这是无比殊胜的祝福加持，也是无上的光荣肯定的。
定光佛继续的说着：
“在那个时代，人心邪恶不善，邪见炽盛，欲望贪婪，天灾人祸不断，战乱连年。你将会度化拯救无量众生，脱离轮回苦海，得到解脱！”
只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩。在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。
而就是因为这样奇妙的因缘，儒童菩萨，也就是后来的悉达多太子。以及瞿夷，也就是后来的太子妃耶苏陀罗，生生世世都成为夫妻眷属，在一起共同生活修道，追求真理解脱。
虽然在红尘人世间，对于一般人而言，特别是对于妇女来说，婚姻感情通常是不可靠的，是充满无常痛苦的。而在修行人的眼中，感情婚姻更是虚幻不真实的，是充满痛苦罪恶的渊薮，是让人堕落沉沦的深渊。事实上这也是很多人的沉痛经验教训的。
但是如果能够不忘记自己的初心梦想，不放弃对于真理梦想的追求，还是可以拥有人生的美好幸福的，甚至可以收获未来的安乐解脱的。也许这就是儒童和瞿夷的爱情故事，给予一般人最好的启发吧！（完）
?中国作家莫言获得01年诺贝尔文学奖后，一位西方读者想买一本莫言的书看，因为不太清楚具体书名，就按照作者名字在亚马逊网站搜索。花15.99美元买回来一看，作者却不是莫言，而是中国宁夏一个小姑娘马燕。这也难怪，英语世界里把莫言（Moyan）当成马燕（Mayan）的人一定不少。这个读者没有大发雷霆，读完全书后反而十分高兴，认为自己犯了一个“幸运的错误”！
?奇特的来历
宁夏西海固，年就被联合国粮食开发署认定为不适宜人类生存的地方。这里有一个女孩，用稚嫩的肩头承受着贫困的压力，从小学四年级起就坚持不懈地写日记，将自己对上学的渴望、对辍学的担心都写到了日记中，到小学毕业时已经攒了6本，其中3本还被粗心的父亲卷烟抽了。这个女孩就是马燕。
家里供不起马燕和两个弟弟都上学。她考上初中，妈妈要她退学。为了打动母亲坚硬的心，她把日记和一封“我要上学”的信塞给妈妈，让弟弟读给不识字的妈妈听。当听到“妈妈，如果我上不了学，我的眼泪一辈子都流不干”时，母亲白菊花终于决定借钱让女儿上学。
?就在这时，马燕的命运出现了转机。法国《解放报》驻中国记者彼埃尔·阿斯基（中文名韩石）一行来到了小山村。白菊花将女儿的信和日记交到了他们手里，彼埃尔被马燕稚嫩的文字震撼了。00年1月14日，《解放报》?以两个整版发表了他撰写的《我要上学》的长篇通讯。
马燕的故事一经刊出，立即引起法国民众的