纵观甯氏一族的发展史，就是祖先自强不息的迁徙史。藤蔓神州，优胜劣汰，适者生存。我族生生不息，繁衍二千八百余年。我支始祖华卿公跟随二位伯父(少六郎和少七郎)，远离故土，自江西入楚，驻足湖南衡阳;后因江西入楚者多居于湖南桂阳，遂复徙桂阳。湖南桂阳钟灵毓秀，卿公后裔迅猛派生，逐渐向相临的贵州省枝展。昌盛之极，如旭日东升，恰如璀璨之星座闪烁于夜空。后裔子孙相继创建五庄祠堂，状如五瓣梅花盛开，幽香万里。以沧海堂居首，依次富燕堂、江龙堂、山口堂和老屋堂。诗曰:时值梅花嶺上开，图中吊繁齐郡堂。留传宗派依轮转，上下尊卑永不妨。华卿公十二世嗣孙庠功公(一)，字际周，幼年时携手堂兄江功公(后裔繁衍于重庆福寿落洞坪一带)，寄跡黔省，经贸于贵州铜仁、思南、平越、湄潭和遵义等地。由于庠功公天资聪颖，且经营有方、恪守商道、广交朋友、联谊宗亲，于是在黔州大地间迅速发迹。在湄潭经商时，与始祖婆陈氏(一)结为伉俪。庠功公不囿于现状，不固步自封，更不贪图于享乐。他沿着古西南千年的栈道，追逐着商队的踪影，聆听着悦耳的驼铃声，一路走向川渝之地。“黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援"。在难于上青天的蜀道千山万壑中，有一块方圆直径几十公里的山中盆地引起了庠功公的注意，并且深深地吸引了他。这里四季分明，风调雨顺，水源充沛，土地肥沃且物产丰富。属重庆涪陵下辖之龙潭乡。这里特殊的气候、地貌和土质，种植出的稻谷米质优良，被纳入贡米，龙潭大米享誉天下。每到秋收时节，来此购米的商队络绎不绝。至今该地的稻谷仍比其它地方的稻谷收购价高出许多。睿智的庠功公，在商海沉浮中，已飘泊了大半生，早有弃商从耕，回归田园，改弦发展的打算。经反复权衡，再三考证之后，公豪掷千金，指河为界，于重庆涪陵龙潭乡巴蕉溪畔，购置了大片土地及房屋。雍正二年()，我入川始祖庠功公，从贵州举家迁蜀，时年三十六岁。至此，在重庆市涪陵区龙潭镇，一个古老的姓氏将以崭新的面貌滋生繁衍。岂知，天妒雄才，庠功公入川定居仅十二年，于五十岁时便撤手人寰。留下两子，德飞公和年仅六岁的德辅公(字全才一)。飞辅两公相依为命数年后，德飞公不甘于枯燥无味的田园生活，遂重拾马鞭，沿着父辈经商的足迹，率全家(五子一女)来往于蜀黔之地，商贾于闹市之间(该支与我支现已失联)。种子披风而袭来，世世见绿而滋生;飞禽巢枝窝宿，走兽乳露而食。这方紫云绕罩，山峦披彩之地，甯氏一脉短短几代之后，男丁逾千，人多地少，族人纷纷外迁，谱上记载外迁约有近十支房亲，现已失联。庠功公第七世(华卿公第十八世)，族中贤达精英，根据先辈口传齿述，修谱编序，续修宗派云:华伯文思啟永正朝廷安明功德天世芝山国瑞贤盛代洪昌裕才仁克绍先诗书光帝治联芳庆敦宽“天下未乱蜀先乱，天下太平蜀难平”。晚清至上世纪初，列强入我华夏，更有日寇犯我中土，风云际会，神州陆沉，军阀混战，狼烟四起，土匪占山，内战不断。覆巢之下，安存完卵。四川乃兵源之地，从热血青年投身革命，到民国时强抓壮丁，两丁抽一，三丁抓二，我族人丁锐减。我堂伯父，在于日寇宜昌会战中，为国捐躯，滴血三斗坪，就地埋葬，至今尸骨难觅;因是国民党军，又不知部队番号，未能步入英烈的殿堂。清末至民国，是一部国家的动荡史;也是我族的衰落史;更是甯氏家人的血泪史。“大后方不太平，强盗土匪称哥们”，官匪勾结，恶霸横行，强抢豪夺之事屡见不鲜。族中无领袖，宵小乘机而动，为了祖业田地房产的继承，房亲间明争暗斗，甚至赶尽杀绝到连腹中胎儿都不放过。族中奸佞者，暗通匪盗，更有甚者与反动军阀为伍，与地痞流氓为朋。建国之初，被政府施以重判，处以极刑者多人。外姓之族，更是乘虚而入。我高祖父甯华川字奉山，薄有积蓄，于是从外姓人手中购置百担谷的田地，那知被人下套陷害，对方勾结官府，告上衙门后，只判得八担谷的田地到手。在叫天不应，哭地不灵的世道，高祖父悬梁自尽，死后怨气难消，最初下葬几年的时间里，外姓人进入墓茔之地，必感不适之状，就连我祖母跟随祖父上坟烧香拜谒时，每次回来后，必定小病一场。家族于危难之秋，大厦临将倾之际，天不亡我甯氏一脉。我支首任族长甯瑞初，字汉章(一)，应时而生，肩负起兴我家族，扬我族威之重任。汉章公生于贫苦农家，兄妹六人，排行其二，父早亡，于舞勺之年荡江湖，奔前程于乱世。或于大户打工，或任银行职员，后又落脚于《重庆陆军军官学院》任后勤总务，在此结识了川渝诸多将官。学院解散后，公投身商务，踏着先祖的足迹，以龙潭贡米换布盐等于蜀黔两地之间。山间土匪闻其名而胆寒，听其音而屏气。那知却于一次贩运商货在黔蜀交界的南川，被顽据西南的国民党散兵游勇洗劫一空，且被捆绑抓丁。数天后，被该伙头目傲营长发现，傲原是《重庆陆军军官院校》学员，见公后立即将公与商队人员悉数释放，可惜被劫财物，早以被变卖，且挥霍一空。汉章公归家后，心恢意凉，躬耕垄亩，租地为生。因其闯荡江湖大半生，见多识广，有勇有谋。于是许多族间，以及族与族外发生矛盾纠纷时，总是爱来找他评理调和。公不厌其烦，总是细心询问，循循诱导，排解调停;化仇恨于冰融，化干戈为玉帛。因此被我支族人推举为族长。至此，我支甯氏，在汉章公之带领下，族众一心，释前嫌，去隔阂，相互勾通联谊，呈现出一派前所未有之景象。散兵游勇，地痞流氓，无人敢滋扰我氏，更不说动一丁一夫。外姓之族，见汉章公之正义浩然，也将族中诸事难于化解之时，请其出面调和。公来者不拒，欣然受理。故解放初期，汉章公被举荐为新中国农会调解员，兼贫协主席;土地改革，铲高削平，划定成份，人犯定罪等等，大小诸事无不参与，且征其意见而后行事。公其神宛如高僧，其心深藏乡民。诗赞曰:白髯齐胸甯二爷，腰插烟袋足三尺。不是法官胜衙门，敢叫顽劣不调皮。伐薪炼炉，渡灾荒，熬文革之后。中华革新，国逢春天，族临盛世，但老族长已界暮年。遂于上世纪八十年代初，组建族委，多人议族是，共谋发展。于是，我支族人，或耕或商，或艺或仕，精英辈出，有名校教授，有商贾能人，更有企业精英。族人中许多人纷纷离开朝夕相伴之土地，外出务工，脚步遍及全国各地。甯盛民年3月19预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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